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2024-10-02 04:30:24

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黑天鹅：如何应对不可知的未来

发表时间：2008-05-15 15:48:09 被浏览：78 己有评论：0 ×0 ×0

在一个并非正态分布的世界里，看似不可能的事情随时会发生。

这正是我们需要学会接受的现实当纳西姆·塔勒布还是一个毫无经验的交易员时，曾经在一次股灾中幸免于难。他花了半年时间潜心研究这场风暴，得出的结论是他的的逃脱仅仅出于幸运，并最终用《随机致富的傻瓜》一书来阐述运气，或者用更专业的说法，随机性在证券交易与人们生活中的巨大影响。

现在这位随机性的忠实拥趸携带他的2007年新著《黑天鹅》重新归来。这次他不再谈论概率论，而是专注于意料之外却又改变一切的“黑天鹅事件”。这类事件所具有的强烈不对称性（小概率，大影响）使其成为不可被忽略的重大现象，但长久以来人们都在有意无意地对其视而不见。想想一个世纪前号称“永不沉没”的泰坦尼克号，再想想今年夏天席卷全球的次级抵押贷款风暴。几千年来，我们被一只又一只的“黑天鹅”玩弄于鼓掌间，却毫无长进。

“黑天鹅”不仅是一个随机性的问题，它涉及我们看待世界的方式：我们总是以为自己知道的很多，能够预测未来。现在我们掌握的信息前所未有的丰富，但是世界上的偶然性灾难也前所未有的频繁。于是我们不得不停下来思考：我们是否错了？

这正是《黑天鹅》想要告诉我们的。这本《金融时报》、《商业周刊》等媒体所评选出的年度商业著作之一提醒着我们无论我们是谁，从事哪个行业，都要始终牢记时间会消除随机性，而“黑天鹅事件”也许会赶在时间之前击中你，改变你的一生。

什么是“黑天鹅”

在发现澳大利亚之前，旧世界的人们认为所有的天鹅都是白色的，这是为经验所证明的无可争议的信条。对鸟类学家（及其他对此坚信不移者）来说，第一次看到黑天鹅或许会是一件有趣的惊人之事，但这并不是这个故事的意义所在。它揭示了我们从观察或经验中学习的巨大局限性及我们知识的脆弱性。只需一个观察结果就能使从无数次对白天鹅的观察中推理出的一般结论失效。你所需要的全部东西只是一只黑色的鸟。

我们在此称之为“黑天鹅”的，是具有以下三个属性的事件：

首先，它是一个局外事件，存在于通常预期的范围之外，过去的任何东西都不能有力地指出它出现的可能性。第二，它产生巨大的影响。第三，尽管它具有意外性，人性使我们在事后为它的发生编造理由，使它成为可解释与可预知的。

少数黑天鹅事件几乎可以解释我们世界上的每件事，从一些思想与宗教的成功、历史事件的动态学到我们个人生活中的各个元素。黑天鹅事件在产业革命中随着世界变得更为复杂而开始加速，同时我们研究、讨论并试图通过阅读报纸来预测的普通事件也变得更为无足轻重。

想一下你对一战爆发前夕的世界是否所知甚少，根本不能帮助你预测接下来会发生什么？再想想及接下来的战争、苏联的突然解体、伊斯兰原教旨主义的崛起、互联网的蔓延、1987年股市崩盘（及其更为出人意料的复苏）。风靡一时的狂热、流行、时尚、思想及艺术流派与学派的出现，所有这些都遵循“黑天鹅动态学”（Black Swan dynamics）。事实上，或许你身边的每一件有重要意义的事都具有那些性质。

难以预期却影响甚大，这使黑天鹅事件成为一个巨大的谜。而我们的行动却趋向于否认它的存在！我说的不仅是你我及我们身边的人，还有几乎所有的“社会科学家”，一个多世纪以来他们都在他们的工具能测量不确定性这个错误的信条下工作。不确定性科学在现实世界中的应用只有一些可笑的结果，我已经在金融与经济领域中看到了。问问你的投资经理他对“风险”的定义，他会给你一个将黑天鹅事件可能性排除在外的测量标准——因此在评估整体风险时没有什么比占星术更有预测价值了。

我们所关注的核心是我们对随机性的视而不见，特别是重大的背离与偏移：为何无论我们是否是科学家，都倾向于只见树木不见森林？为何我们持续关注琐事而不是可能发生的重大事件，并忽视昭示着它们巨大影响力的显而易见的证据？如果你同意我的观点，那么为何看报纸事实上反而会减少你对世界的认知？

想证明黑天鹅事件的重要性并不难，想想你自己的生活。找出你出生以来的大事件、技术变革以及在我们社会环境中出现的发明，将其与之出现前的预期相比较：它们中的多少是按进程清单出现的？再看看你自己的个人生活，从职业选择、遇见爱人、逃离祖国、面对背叛以及突如其来的横财或赤贫，这些东西又有多少是按计划发生的？

黑天鹅的逻辑是你所不知道的东西远比你知道的东西更重要。很多黑天鹅事件都会被它们的不被预见引发并激化。

想想2001年的“9.11”事件：若在9月10日能合理地想到个中风险，那么它就不会发生。如果有危险的可能性被认为值得注意，战斗机将在双子塔上空盘旋，飞机也将锁上防弹门，袭击就不会发生，而会发生其他一些事。什么事？我也不知道。

眼睁睁看着一件事发生就因为它没有被料到会发生，不是很奇怪吗？我们能怎样预防这样的事？如果你的敌人知道你知道，那么无论你将知道什么或许都会变得毫无用处。

这种情况延伸至所有的行业。想想能在餐饮界成为杀手锏的“秘密配方”。如果它是已知且显而易见的，那么隔壁的人就应该已经想到这一点，它就会是很普通的东西了。餐饮界的杀手锏必须是不那么容易想到的想法，必须与预期有一定距离。这种冒险的成功越出人意料，竞争者就越少，而采取这个想法的企业家也就越成功。同样的道理可以运用于鞋业、出版业或者任何一个商业领域及科学理论。人类冒险的回报通常与它所被预期的结果成反比。

在一个并非正态分布的世界里，看似不可能的事情随时会发生。这正是我们需要学会接受的现实

为何历史是不可预知的？

鉴于局外事件在事件动力学中所占的比例，它们的不可预知性意味着历史进程的不可预知性。

但是我们表现得好像我们能够预测历史事件，或者更糟糕的是，能够改变历史进程。我们设计出社保赤字与石油价格的30年规划，根本意识不到我们甚至不能预测第二年夏天这些数字会怎样——我们在政治与经济事件上的累积预测错误如此庞大，以致每次看到经验纪录时我都要捏自己以证明不是在做梦。让人吃惊的不是我们的预测错误之大，而是我们对此毫不知情。当我们卷入致命的冲突时，这更让人担忧：战争从根本上就是不可预测的（我们不知道这一点）。因为这种对政策与行动间的因果链的误解，我们很容易因巨大的无知而引发黑天鹅事件——就像一个孩子在玩化学试剂。

我们在环境中的预测能力受制于黑天鹅事件，同时还普遍缺乏对事情状况的认知。这意味着某些专业人士尽管被认为是专家，实际上并不是。因为基于经验纪录，他们并不比一般人更了解他们的专业，但他们在描述方面出众得多——或者更糟糕的是，用复杂的数学模型弄晕你。

我们需要适应黑天鹅事件的存在，而不是天真地试图预测它们。如果我们聚焦于反知识或者说是我们所不知道的东西，有许多事情可以做。实际上，在科学发现及风险资本投资等领域里，从未知能得到不成比例的回报：因为你在罕见事件中能失去的东西很少，而能得到的东西很多。我们将会看见，与科学-社会学智慧相反，几乎没有哪个著名的发现、技术来自设计与计划——它们都是黑天鹅事件。对于探索者与企业家来说，战略应当是较少依赖组织管理严密的计划，聚焦于最大程度的修补以及当机会自己出现时及时辨认出它们。

对我们知道些什么的过度关注所导致的另一个阻碍，是我们倾向于学习具体而微的东西，而不是整体性的东西。

人们从“9.11”事件中学到了什么？他们学到了一些事件因为其动态性而大部分处于可预知范围之外吗？没有。他们学到了传统智慧具有内在缺陷吗？没有。他们学会了什么？他们学会了避免伊斯兰主要恐怖分子袭击高楼的具体守则。许多类似的事情都在时刻提醒我，对我们而言采取切实的实际措施比将知识“理论化”更重要。马其顿防线的故事显示了我们是如何受制于特定的细节。一战后法国沿着德国先前的入侵路径建立了这条防线以防止再次入侵——却（几乎）毫不费力地绕过了它。法国人是历史的最好学生，他们学会了太多具体而微的细节。他们过于实际且过于专注于自己的安全。

我们并不能自然地认识到我们看不到我们不学习。问题在于我们思维的结构：我们不学习规则，只学习事实。我们似乎不擅长于认识到超规则（比如我们倾向于不学习规则这样具有普遍性的规则）。我们满怀激情地嘲笑抽象。

但还有一个更深刻的问题：我们的头脑真正适合的是什么？看上去我们似乎拿了错误的用户手册。我们的头脑似乎不适合思考与内省，否则现在事情对我们而言会容易得多，但那样的话我们现在就不可能存在了，我也不能坐在这里谈论这些——我的反事实、内省且努力思考的祖先将会被狮子吃掉，他那些不思考却反应更迅速的兄弟姐妹却能跑开逃生。考虑到思考需要花费时间且通常要耗费很多能量，我们的先辈在一亿年的时间里都只是不思考的哺乳动物，而到了我们开始使用大脑的历史时段时，我们也把它用在远离真实的外部事件上。证据显示我们比自己所相信的思考得更少——当然，除了当我们思考这一点的时候。

当犹太人在我们时代的第一个世纪发起反抗时，最初他们的愤怒很大程度是因为罗马人坚持将一尊卡里古拉（编者注：即盖乌斯·凯撒·奥古斯都·日耳曼尼库斯，罗马帝国第三任皇帝）的雕像放在耶路撒冷的神庙里，以此交换将一尊犹太教的上帝的雕像放在罗马的圣堂里。罗马人没有认识到犹太人所谓的上帝是抽象的、无所不包的、与神人同形同性毫无关系是什么意思，当他们说到上帝时，脑子里想了太多的人类代表。犹太人的上帝并没有把他自己置于任何象征性的代表中。人们应该学会避免使用为知识提炼出的术语描述非知识的东西。

我称为“柏拉图主义思维模式”（Platonicity）的，是指我们将地图错认为领域、聚焦于纯粹且详细定义的“模式”的倾向：在自然科学中的例子是三角形，在社会学思想中的代表是乌托邦甚至国家本身。当这些思想与脆弱的概念驻扎在我们的头脑中，我们就会把它们置于其他不那么优美、更为混乱而难以驾驭的目标之上。

“柏拉图主义思维模式”使我们认为自己所理解的东西比实际上的多，但它并不存在于所有地方。我不是说理想的模式不存在。模式与概念，这些关于真实的知性地图并不总是错误的；它们只在一些特定的具体应用中出错。困难之处在于：首先，你不能预先（只能在事后）知道地图将在哪里出错；其次，错误将导致严重的后果。这些模型就像随机起效却有严重副作用的药物，而这些药物本身又可能是有效的。

而在“柏拉图主义思维模式”与混乱的现实之间，你真正知道的与你认为你所知道的东西之间的沟壑宽到足以产生危险。黑天鹅事件就产生于此。

在一个并非正态分布的世界里，看似不可能的事情随时会发生。这正是我们需要学会接受的现实

火鸡的教训

我们怎么能在逻辑上从具体的事例延伸至一般的结论？我们怎么知道我们知道什么？我们怎么知道对已有目标与事件的观察足以让我们找出它们的其他特性？我们怎么从过去的知识了解未来，或者我们怎么能从（有限的）已知得到（无限的）未知的属性？从观察得到的任何知识本身都带有陷阱。

想想一只每天都被喂食的火鸡。每次喂食都使它对每天都会有友好的人类来“照顾它的最佳利益”这一常规的信念更坚定。直到感恩节前的周三下午，一件意外的事将发生在火鸡身上，导致信念的颠覆。许多事都比它们认为的少那么一点点，但正是这“一点点”导致了所有的区别。

火鸡问题可以推广到很多情况，让我们再向前一步，考虑一下归纳法更让人担忧的一面：逆向学习。火鸡的经历有的不是零价值，而是负价值。就像我们一直被建议的（那被认为是科学的方法），火鸡从观察中学习。想一下火鸡的安全感在危险最大的时候达到顶峰！但问题比那更普遍，它击中的是经验知识的核心本质。你观察一个假设变量（可以是书籍销量、血压、犯罪、个人收入、某只股票等等）1000天，仅从过去的数据中得出一些关于模式属性的结论，并规划接下来的1000天甚至5000天。在1000天及其后的第一天——邦！一个在过去从未准备过的大变化发生了。

类似地，想想银行主席，他的公司长期稳定盈利，直到在一次财富注销中失去一切。传统上，银行家都仪表堂堂，穿着最为舒适却乏味：深色西装、白色衬衣、红色领带。如果他们看上去很保守，是因为他们放出的贷款只在非常非常罕见的情况下彻底完蛋。一天、一周、一个月甚至一个世纪的观察都不能测量他们放贷活动的表现。在1982年夏天，美国大银行几乎失去了它们过去累积的所有财富。他们借钱给中美及南美国家，而那些国家几乎同时赖账——“一件不可预知的意外事件”。只需要一个夏天就能看出这是一个笨人的行业，他们所有的收入都来自一个高风险的游戏。银行家让所有人，特别是他们自己，相信他们是“保守的”。他们并不保守，只是善于通过将巨大的毁灭性损失掩盖起来在表象上自我欺骗。实际上，这出滑稽剧10年后又上演了一次，在1990年代早期房地产泡沫破灭时那些“关注风险”的大银行又一次遭遇金融危机，许多濒临破产。

明星扎堆戛纳红毯秀，论穿着，章子怡桂纶镁谁更惊艳？

我相信对于很多中国女明星来讲，能够到戛纳**节上面走一次红毯绝对是一件非常荣耀的事情，因此，也有很多的中国女明星挤破脑袋也要去戛纳走一趟！可是呢，并不是每一个女明星都有走红毯的气质，有些中国女明星在戛纳红毯上面的走秀只能用三个字来形容，那就是“辣眼睛”！

就在今年5月份的时候，中国就有好多的女明星去了戛纳的**节，红毯上面各位女明星可以说是争奇斗艳，就比如我们所熟知的章子怡、桂纶镁以及模特何穗！那么，这些明星中，究竟谁更胜一筹呢？我相信每一个人都有不一样的看法，毕竟“一千个读者就有一千个哈姆雷特”嘛！

在我看来，章子怡绝对是要更胜一筹的，为什么呢？主要还是因为章子怡是戛纳**节的红人，也是熟客，章子怡被称为“国际章”，自然也就能够证明她在国际上面的名声是非常大的，章子怡也已经多次参加过戛纳**节了，对戛纳的红毯也就不会陌生，所以章子怡走红毯往往更加自然，看起来也要更美！

再者，这并不是说桂纶镁就不好看，桂纶镁在今年的戛纳**节上面也可以说是风头出尽，虽然桂纶镁没有参加过几次戛纳**节，名声也没有章子怡那么响亮，但是她本人在戛纳红毯上面的表现还是没有让我们失望的，桂纶镁一席桃红色西装，整个人看起来都非常的干练，绝对是气场全开啊！

厦门大学有哪些地方值得打卡？

厦门大学有哪些地方值得打卡呢？今天学姐就来给大家介绍一下打卡圣地！

一、打卡圣地

1、颂恩楼

颂恩楼整体偏西式风格，楼前写着“自强不息，止於至善”，这是厦大的“校训”。

2、鲁迅纪念馆

该馆共有五室，其中四室存了六百多件文物和资料、照片等。

3、芙蓉湖

在颂恩楼前，湖里有很多黑天鹅，不怕人哦，完全可以近距离接触拍照呢！

4、不止书店

在西门附近，非常文艺，有很多厦大纪念品，杯子、明信片等。

5、情人谷

山光水色美得恍若仙境。

6、芙蓉隧道

隧道的两边是厦大学生的涂鸦杰作，“我爱你，再见”这里更是网红打卡圣地。

7、上弦场

上弦场是很美的一个体育场，因为形状被称为上弦，挺有诗意的名字。

8、群贤楼

由西门进，左侧所见的那一排“穿西装，戴斗笠”的建筑群，便是群贤楼。

二、注意事项

1、厦大校区开放时间

周一至周五12:00-14:00（中午限300名游客）；17:00-24:00（晚上不限人数）；双休日、节假日正常开放（限人数）。

2、游客入口

游客只能从大南和群贤校门进入。

3、进校方式

游客凭二代身份证刷卡进校，师生员工凭校园卡、工作证、学生证、校徽等有效证件进校。

怎么样，厦大的打卡圣地对你有吸引力吗？快来报考吧！

有没有，关于讲述人性的故事或者影视剧？

现在的影视作品层出不穷，种类繁多。那么有没有讲述人性故事的**或者电视剧呢？今天我就来分享一下我看过的关于人性故事的**《釜山行》。

《釜山行》作为一部末世丧尸题材的**。在该影片后期，充分展现了人类在面对亡的面前展现的友情、爱情、亲情。还有人类各种的阴暗面，自私自利，为自己活命而不惜一切代价。在影片中最能体现人情和亲情的就是由马东锡主演的夫妇，外表凶狠的马东锡只是一个面冷心热的暖男。

打起丧尸来所向披靡，而对自己怀孕的妻子是百依百顺，影片中期因掩护其他幸存者逃跑而与妻子分开，为了找到妻子与丧尸展开了一场恶战，索性最后找到妻子，而不幸的是因为胖子西装男害怕他们被丧尸感染而拒绝开门，马东锡最后也为自己的妻子争取时间而被丧尸咬中，在意识残存的最后一刻也在阻止丧尸而为妻子争取更多的时间，这是一个丈夫，父亲为了自己的所爱展现人类善面。而作为人性最为阳光面。

而展现人性最阴暗面的就是胖子西装男。自私自利，挑拨离间为活命不惜把幸存者推向丧尸口中，而为保命拒绝打开车厢门儿，让幸存者进入。而在影片后期，胖子西装男不幸被丧尸咬中。即将变入丧失之前。他说了一句只想回家找他的妈妈。虽然说胖子西装男为了自己活命而不惜手段。反观下也是担心的母亲而要着急回家。人性都有两面性，有恶就有善。

奇迹暖暖十大恐怖最难集齐套装是什么？

奇迹暖暖十大恐怖最难集齐套装是：砰然惊喜、星城绮梦、缤纷之夏、微光与梦想、松林魔咒、黑白交响乐、天空随想曲、单簧管协奏曲、莉莉斯进行曲、血鹦鹉之火。

十二月剧团目前共有17件套装，包括砰然惊喜、星城绮梦、缤纷之夏、微光与梦想、松林魔咒、黑白交响乐、天空随想曲、单簧管协奏曲、莉莉斯进行曲、血鹦鹉之火、安灵镇魂曲、梦鹦鹉之歌、圣和咏叹调、黑/白天鹅、星之海、罗密欧，有的套装一看名字就知道属于同一期活动的。大部分套装需要设计图制作，小部分是在服装店购买后进化得到。

黑白交响乐、天空随想曲、单簧管协奏曲三件套装属于一个活动，《奇迹暖暖》首次在“天空随想曲”套装中加入了动态的肢体动作，暖暖正在抬起手臂，拉动琴弦，长发、裙摆随之摆动。

安灵镇魂曲和圣和咏叹调属同一个活动，目前需要设计图制作和高级定制完成两件套装，依旧是息息相关的获取方式。安灵镇魂曲要在服装店购买服饰进化为珍稀级别所得，而圣和咏叹调是在前者集齐的基础上进行高级定制得到。

星之海我们就不用再说了，集齐的小伙伴会有很多想法。黑/白天鹅属于一系列，白天鹅使用星光币购买设计图制作全部服饰，而黑天鹅是在白天鹅的基础上进化得到，缺一不可得全部套装。