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冬季淄博周边自驾游攻略淄博出发春节自驾游线路推荐

1.淄博出发春节自驾游线路推荐

可以走京福高速，有德州、济南、太安、济宁、枣庄。德州有扒鸡和驴肉。想玩的话可以去济南，大明湖，趵突泉，五龙潭，千佛山，黑虎泉，灵岩寺。大约需要两天。泰安有泰山、岱庙济宁：北湖、太白楼、曲阜三孔、邹城孟庙、微山湖、运河古镇南阳岛、梁山枣庄、飞虎影视城、万亩石榴园、台儿庄。

2.淄博周边自驾游推荐

行车路线：全程约151.2km。

起点：淄博市

1.淄博市驾驶方案

1)从起点向东，沿人民西路行驶720米，左转进入金井大道。

2)沿金井大道行驶5.1km，往G20/济南/青岛方向行驶，然后右转走匝道。

2.沿着坡道行驶910米，直行进入印青高速公路。

3.沿印青高速行驶98.9公里，在昌邑/潍坊/G206出口处右转，走匝道。

4.沿匝道行驶680米，左转进入通亭街辅路。

5.沿同亭街辅路行驶580米，前方右转进入同亭街。

6.沿着同亭街行驶50米，右转朝海港路行驶。

7.行驶110米，前方右转进入海港路。

8.沿海港路行驶30.7公里，直行进入海港路。

9.沿港湾路行驶200米，在第二个出口，朝森达美港湾方向，直行进入港湾路。

10.潍坊市驾驶方案

1)沿海港路行驶10.6公里，直行进入海港路。

2)沿沿海港路行驶1.0公里，右转。

3)行驶1.3公里，右转。

4)行驶260米，到达终点(道路右侧)

目的地：潍坊滨海旅游度假区

3.淄博周边自驾一日游

我祖籍山东潍坊。有必要给大家介绍一下。希望有所帮助。

潍坊景点：

1.青州文化旅游区古城，国家A级景区，包括古东阳城北关古街区和宋城；南阳古城区内的南阳河观光带、瓯源历史文化街区、南门街区和东莞徐子的昭德古街区。

沂山风景区是中国东海内陆第一山，被称为东海第一山并享有泰山是五岳之首，沂山是五岳之首。现为山东沂蒙山旅游区核心景区之一(沂山景区-贵蒙景区-云梦景区)，国家5A级景区。

3.田阳山。罗汉洞(千佛洞)位于山东省潍坊市青州市西南46公里处，有一个天窗，因此得名一个洞被堵住了，天空照耀下来。在古代，有一首诗天高月圆，这是赞美田阳山的风景。

4.石湖园又名丁家园，是全国重点文物保护单位。它是中国北方的一座袖珍花园建筑。建于明代，位于山东省潍坊市潍城区胡家牌坊街。石云园林不仅是一座著名的古代园林，也是一座文物博物馆。

淄博景区推荐：

1.周村古商城。是淄博市最大的地面老建筑群，景点主要有主街、千佛寺、民俗展览馆、状元府、票号展览馆、杨家大院、大染坊、淄博美术馆等。来到周村古商城，首先看到的就是主街。走在大街上，你可以看到许多小商店，商店里卖的东西都令人眼花缭乱。在这些众多的店铺中，有一家周村烧饼可以不要错过。烤好的蛋糕是现做的，可以尝尝。对了，在这里买个纪念品也是非常不错的选择。沿着周村古商城往北走，你会看到千佛寺，它是周村最完整、最大的宗教古建筑群。其中，千佛阁是千佛寺的主体建筑。亭子的墙壁上有许多神龛，里面有不同形状的佛像，所以它被称为千佛阁因为其数量庞大。

庐山国家森林公园是位于山东省淄博市南部的国家森林公园。园区交通十分便利，通过盘山公路可直达山顶。走进庐山，首先看到的是庐山植物园，这里树木茂密，溪水清澈，空气非常清新，让人感觉一股清新的空气进入肺部。穿过一片郁郁葱葱的松林后，就有了庐山独特的景观石头迷宫。这里是由巨石支撑的洞穴走廊。许多巨石矗立在山边，像一个人工形成的迷宫。走迷宫，就能登上庐山主峰——观云峰。站在观云峰上，向东望去，有一座陀禅寺，建于明代。值得一提的是，这座寺庙全部由石头建成，算得上是一个奇迹。庐山国家森林公园树木种类繁多，生态环境保护良好。它有丰富的动植物资源。

3一元九天洞。之所以称之为九天，是因为中国古代神话传说中天空有九层，即九天，这个洞穴也有九个大殿。景观可与神话中的天宫媲美，故称九天洞。九甸洞属温带季风气候，四季分明。春暖花开，山花烂漫；夏天，鸟语花香，溪水潺潺；秋天红叶满，硕果累累；冬天，它银装素裹，白雪皑皑，洞内四季恒温，冬暖夏凉(15-18)。由于其优越的地理位置，较高的科研、旅游和欣赏价值，九天洞已成为洞穴旅游的重点之一。

4.全国重点文物保护单位蒲松龄纪念馆。位于山东省淄博市淄川区蒲家庄，是为纪念世界短篇小说之王蒲松龄而设立的文化名人纪念馆。蒲松龄纪念馆是1980年在蒲松龄故居。它有六个小庭院和七个展览室，占地5000多平方米，展览面积2000多平方米。展示系统齐全，展览内容丰富，是淄博最著名的旅游胜地之一，每年接待海内外游客10万余人次，接待过万里、乔石、、、等多位党和国家***。蒲松龄纪念馆还获得了省级爱国主义教育基地、省级青年文明号、市级文明单位、花园式单位、青年文明号示范岗等荣誉称号。蒲松龄纪念馆现设有群众工作部、陈列保管部、《蒲松龄研究》编辑部、保卫处、办公室等机构，并成立了蒲松龄研究会、蒲松龄研究会，主办了中国人文社会科学核心期刊《蒲松龄研究》季刊。

我希望你旅途愉快。

4.淄博出发春节自驾游线路推荐一下

檀溪山旅游区

潭西山旅游区位于淄博市淄川区太和镇石沟村。据说一位名叫昭阳的王子曾在此避难，所以山上有著名的昭阳洞景区。其实檀溪山的名气真的没有错。到处都是小溪、池塘和瀑布。

青山绿水，潺潺溪流，犹如置身天然氧吧。如果周末来这里玩，还是能感受到快乐的。高空玻璃桥、观光电梯也值得一试，非常刺激。

字体你好，我米叶巍回答我和我很高兴为你解答。可以走京福高速，还有德州、济南、太五个城市；安、济宁、枣庄。德州有扒鸡和驴肉。想玩的话可以去济南，大明湖，趵突泉，五龙潭，千佛山，黑虎泉，灵岩寺。大约需要两天。泰安有泰山、岱庙济宁：北湖、太白楼、曲阜三孔、邹城孟庙、微山湖、运河古镇南阳岛、梁山枣庄、飞虎影视城、万亩石榴园、台儿庄。去青岛，然后从青岛到龙口，刘公岛，南山公园，威海的昆嵛山，临沂的沂蒙山，日照的五莲山，等等。请注意我。如果你喜欢我的答案，请

5.从淄博出发自驾游路线推荐

周村的老商场不错。你不在古老的街道上漫步不需要门票，只有一些景点如大染坊的院子和干船坞需要门票。

一条街都是古建筑，还有一些小玩意卖。还有一些体验式的活动，比如骑驴，坐轿子。不过最吸引人的还是风景~~它这太耸人听闻了。找个会拍照的陪你去~~

6.淄博好玩儿的自驾游

徐州周边300公里推荐旅游景点：

1.曲阜三洞

山东曲阜的孔府、孔庙和孔林，统称为三孔在曲阜，有中国纪念孔子和提倡儒家思想的标志。它们以丰富的文化积淀、悠久的历史、庞大的规模、丰富的文物收藏和科学艺术价值而闻名于世。其中，始建于公元前478年的夫子庙经过不断扩建，现已成为占地14公顷，包括三堂、一阁、一坛、三祠、二殿、二庙、十七亭、五十四坊的古建筑群。它雄伟壮观，矗立着巨大的石碑，所以它可以被称为一座宫殿城市。

2.临沂沂蒙山风景区

沂蒙山是指以沂山、蒙山为地质坐标的地理区域。现为国家5A级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园。横跨山东临沂、日照、潍坊等地，主要区域位于临沂。沂蒙山历史上属于东夷文明，是世界文化遗产齐长城遗址。

3.连云港郭华

郭华位于连云港南云山脉的中段。郭华风景区是国家云台山风景名胜区和国家AAAAA旅游区的核心景区。郭华野生植物资源丰富，有1700多种植物，其中药用资源1190种。镶玉竹和古银杏是我国珍稀树种和水帘洞。收容所里，唐和尚崖和古树名木是江苏省重要的野生植物资源库，每年吸引国内多所高校、科研院所、专家学者来此研究。

4.泰一个快乐的世界

泰安欢乐世界位于泰安市泰山区山东省安市，毗邻泰山景区东侧。园区占地约50万平方米，总投资20亿元。是世界级的第四代主题公园。方特山欢乐世界由恐龙危机、飞越极限、神秘谷、聊斋、维苏威火山、海螺湾、未来警察、生命之光等17个主题项目区组成。包括300多个主题项目、游乐项目、休闲和景观项目，其中不乏世界级的超大型项目。大部分不受天气影响，非常适合亲子游。

5.凤阳朗香米谷

浪米谷风景区，位于安徽省凤阳县东南30公里，面积约9平方公里。距合蚌高速公路20公里，合徐高速公路25公里，邦宁高速公路50公里，京沪铁路42公里，交通便利。景区分为两大主题：古寺拜佛和迷谷探奇。既有黄山的秀丽，又有华山的严谨，还有张家界的神奇。

6.开封清明上河园

清明上河园是一座大型宋代文化景观主题公园，位于开封市龙亭湖西岸。它是中国首批AAAAA级旅游景区和中国的非物质文化遗产。是以画家张择端的写实绘画《清明上河图》为基础，以《营造法式》为建设标准，以宋代街巷文化、民俗风情、皇家园林、古代娱乐为主题，以游客参与体验为特色的文化主题公园。再现原始景观的大型宋代民俗游乐园，再现了千年古都汴京的繁华风光。

7.山东泰山

泰山风景名胜区：世界自然和文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA旅游区和国家风景名胜区。它位于山东省中部，属于

水泊梁山风景区位于山东省济宁市梁山县，面积4.6平方公里。因《水浒传》年梁山起义，四大古典小说之一而得名。1985年，水泊梁山风景名胜区首次被山东省政府公布为省级风景名胜区。2002年，水泊梁山风景区被国家旅游局评定为国家AAA级旅游景区，成为山东省水浒旅游线的核心景区。

9.日照海滨国家森林公园

日照海滨国家森林公园位于山东省日照市沿海北路北端头，东临黄海，北接青岛，西接凉城至石家庄公路，南临沿海公路。公园距离市中心15公里。该区位于公园沿岸，有和谐海岸、海滨花海、森林公园金沙滩、海水浴场、姜太公垂钓中心、海滨动物园等景点。

10.泉城海洋极地世界

泉城海洋极地世界，位于山东省齐河县，总投资10亿元，面积9.9万平方米，是一座集观赏性、娱乐性、趣味性于一体，体现海洋文化和海洋科技的综合性展馆。拥有热带雨林、龟岛、鲨鱼湾、海底隧道、精品馆、极地馆、4D**院、科学馆、海底剧场-美人鱼海底芭蕾秀、香港海洋公园-海豚海狮秀等10余个展馆，非常适合亲子游。

11.菏泽水浒好首尔。

水浒好首尔，位于山东郓城县西门街，是国家AAAA级旅游景区。是集郓城县衙、朝家庄等原始古建筑、宋江武校武术教学与交流、狗娃艺术团武术舞蹈、水浒情景剧表演为一体的综合文化景观。著名景点有水浒文化博物馆、松江武术学校、九天玄女寺等。

12.扬州瘦西湖

扬州瘦西湖风景区管理处是国家级风景名胜区。形成于清代康乾时期的湖景园林群，面积2.5平方公里，集南方之美与北方之美于一体。蜿蜒的湖和清澈的水以其独特的魅力闻名中外，如徐苑、小金山、吴婷桥、白塔、二十四桥、万花园和双峰詹韵。

13.镇江金山寺

金山寺，位于江苏镇江长江南岸的金山上，建于晋明帝东部。金山寺的布局是根据山的情况，使山和寺融为一体。它以美丽的金山而闻名。寺庙雄伟壮观，鳞次栉比。一座塔矗立在山顶，指向天空。无论你看得多近，你总是看到寺庙而不是山。有一种说法是金山寺裹山。金山有江南第一。金山寺依山而建，从山脚到山顶，殿宇最窄，梯田层叠，长廊蜿蜒，亭台楼阁相连，将整座山紧紧包裹。

7.清明节淄博周边自驾游

这三条路线看你的选择了。推荐路线的话可以走泰安，登泰山，去孙部落寻刺激，路过东平湖，前水浒，去上梁山当好汉。

《聊斋志异之宫梦弼》原文及译文

《聊斋志异之宫梦弼》原文及译文

　《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是我为你带来的《聊斋志异之宫梦弼》原文及译文，希望对你有所帮助。

　原文：

　柳芳华，保定人[1]。财雄一乡[2]，慷慨好客，座上常百人。急人之急，千金不靳[3]。宾友假贷常不还[4]。惟一客宫梦弼，陕人，生平无所乞请。每至，辄经岁。词旨清洒[5]，柳与寝处时最多。柳子名和，时总角[6]，叔之[7]。宫亦喜与和戏。每和自塾归，辄与发贴地砖[8]，埋石子，伪作埋金为笑。屋五架，掘藏几遍。众笑其行稚[9]，而和独悦爱之，尤较诸客呢[10]。后十余年，家渐虚，不能供多客之求，于是客惭稀;然十数人彻宵谈[11]，犹是常也。年既暮[12]，日益落，尚割亩得直[13]，以备鸡黍[14]。和亦挥霍，学父结小友，柳不之禁。无何，柳病卒，至无以冶凶具[15]。宫乃自出囊金，为柳经纪[16]。和益德之[17]。事无大小，悉委宫叔。宫时自外入，必袖瓦砾，至室则抛掷暗陬[ 18]，更不解其何意。和每对宫忧贫。官曰：“子不知作苦之难[19]。无论无金;即授汝千金，可立尽也。男子患不自立，何患贫?”一日，辞欲归。和泣嘱速返，宫诺之，遂去。和贫不自给，典质渐空[20]。日望宫至，以为经理[21]，而宫灭迹匿影，去如黄鹤矣[22]。

　先是，柳生时，为和论亲于无极黄氏[23]，素封也[24]。后闻柳贫，阴有悔心。柳卒，讣告之[ 5]，即亦不吊;犹以道远曲原之[26]。和服除[27]，母遣自诣岳所，定婚期，冀黄怜顾。比至，黄闻其衣履穿敝[28]，斥门者不纳[29]。寄语云[30]：“归谋百金，可复来;不然，请自此绝。”和闻言痛哭。对门刘媪，怜而进之食，赠钱三百[31]，慰令归，母亦哀愤无策。因念旧客负欠者十常八九，俾诣富贵者求助焉[32]。和曰：“昔之交我者，为我财耳。使儿驷马高车，假千金，亦即匪难。如此景象，谁犹念曩恩、忆故好耶?且父与人金资，曾无契保[33]，责负亦难凭也[34]。”母固强之。和从教，凡二十余日，不能致一文;惟优人李四，旧受恩恤，闻其事[35]，义赠一金。母子痛哭，自此绝望矣。

　黄女年已及笄，闻父绝和，窃不直之[36]。黄欲 女别适。女泣曰：“柳郎非生而贫者也。使富倍他日，岂仇我者所能夺乎?今贫而弃之，不仁!”黄不悦，曲谕百端[37]。女终不摇。翁妪并怒，旦夕唾骂之，女亦安焉。无何，夜遭寇劫，黄夫妇炮烙几[38]，家中席卷一空。荏苒三载[39]，家益零替。有西贾闻女美[40]，愿以五十金致聘。黄利而许之，将强夺其志。女察知其谋，毁装涂面，乘夜遁去。丐食于途，阅两月，始达保定，访和居址，宜造其家。母以为乞人妇，故咄之。女呜咽自陈。母把手泣曰：“儿何形骸至此耶!”女又惨然而告以故。母子俱哭。便为盥沐，颜色光泽，眉目焕映。母子俱喜。然家三口，日仅一。母泣曰：“吾母子固应尔;所怜者，负吾贤妇!”女笑慰之曰：“新妇在乞人中，稔其况味，今日视之，觉有天堂地狱之别。”母为解颐[41]。

　女一日入闲舍中，见断草丛丛，无隙地;渐入内室，尘埃积中，暗陬有物堆积，蹴之迕足[42]，拾视皆朱提[ 3]。惊走告和。和同往验视，则宫往日所抛瓦砾，尽为白金[44]。因念儿时常与瘗石室中，得毋皆金?而故第已典于东家[45]。急赎归。断砖残缺，所藏石子俨然露焉，颇觉失望;及发他砖，则灿灿皆白镪也。顷刻间，数巨万矣[46]。由是赎田产，市奴仆，门庭华好过昔日。因自奋曰：“若不自立，负我宫叔!”刻志下帷[47]，三年中乡选。乃躬赍白金[48]，住酬刘媪。鲜衣射目;仆十余辈，皆骑怒马如龙。媪仅一屋，和便坐榻上。人哗马腾，充溢里巷。黄翁自女失亡，西贾逼退聘财，业已耗去殆半，售居宅，始得偿。以故困窘如和曩日。闻旧婿耀[49]，闭户自伤而已。媪沽酒备馔款和，因述女贤，且惜女遁。问和：“娶否?”和曰：“娶矣。”食已，强媪往视新妇，载与俱归。至家，女华妆出，群婢簇拥若仙。相见大骇，遂叙往旧，殷问父母起居。居数日，款洽优厚[50]，制好衣，上下一新，始送今返。

　媪诣黄许，报女耗[51]，兼致存问[52]。夫妇大惊。媪劝往投女，黄有难色。既而冻馁难堪，不得已如保定。既到门，见闳峻丽[53]，阍人怒目张，终日不得通[54]。一妇人出，黄温色卑词[55]，告以姓氏，求暗达女知。少间，妇出，导入耳舍[56]，曰：“娘子极欲一觐[57];然恐郎君知，尚候隙也。翁几时来此?得毋饥否?”黄因诉所苦。妇人以酒一盛、馔二簋[58]，出置黄前。又赠五金，曰：“郎君宴房中，娘子恐不得来。明旦，宜早去，勿为郎闻。”黄诺之。早起趣装[59]，则管钥未启，止于门中，坐囊以待[60]。忽哗主人出。黄将敛避[61]，和已睹之，怪问谁何，家人悉无以应。和怒曰：“是必奸宄[62]，可执赴有司。”众应声，出短绠，绷系树间。黄惭惧不知置词。未几，昨夕妇出，跪曰：“是某舅氏[63]。以前夕来晚，故未告主人。”和命释缚。妇送出门，曰：“忘嘱门者，遂致参差[64]。娘子言：相思时，可使老夫人伪为卖花者，同刘媪来。”黄诺，归述于妪。妪念女若渴，以告刘媪，媪果与俱至和家。凡启十余关，始达女所。女着帔顶髻[65]，珠翠绮纨，散香气扑人;嘤咛一声[66]，大小婢媪，奔入满侧。移金椅床[67]，置双夹膝[68]。慧婢茗[69];各以隐语道寒暄[70]，相视泪荧。至晚，除室安二媪;褥温，并昔年富时所未经。居三五日，女义殷渥。媪辄引空处，泣白前非。女曰：“我子母有何过不忘[71]?但郎忿不解，妨他闻也。”每和至，便走匿。一日，方促膝[72]，和遽入，见之，怒诟曰：“何物村妪[73]，敢引身与娘子接 坐!宜撮鬓毛令尽!”刘媪急进曰：“此老身瓜葛[74]，王嫂卖花者。幸勿罪责。”和乃上手谢过[75]。即坐曰：“姥来数日，我大忙，未得展叙[76]。黄家老畜产尚在否[77]?”笑云：“都佳。但是贫不可过。官人大富贵，何不一念翁婿情也?”和击桌曰：“曩年非姥怜，赐一瓯粥，更何得旋乡土!令欲得而寝处之[78]，何念焉!”言至忿际，辄顿足起骂。女恚曰：“彼即不仁，是我父母。我迢迢远来，手皴瘃[79]，足趾皆穿，亦自谓无负郎君。何乃对子骂父，使人难堪?”和始敛怒，起身去。

　黄妪愧丧无色，辞欲归。女以二十金私付之。既归，旷绝音问，女深以为念。和乃遣人招之。夫妻至，惭怍无以自容。和谢曰：“旧岁辱临，又不明告，遂是开罪良多。”黄但唯唯。和为更易衣履。留月余，黄心终不自安，数告归。和遗白金百两[80]，曰：“西贾五十金，我令倍之。”黄汗颜受之[81]。和以舆马送还，暮岁称小丰焉[82]。

　异史氏曰：”雍门泣后[83]，珠履杳然，令人愤气杜门，不欲复交一客。然良朋葬骨，化石成金，不可谓非慷慨好客之报也。闺中人坐享高奉[84]，俨然如嫔嫱[85]，非贞异如黄卿[86]，孰克当此而无愧者乎[87]?造物之不妄降福泽也如是。”

　乡有富者，居积取盈[88]，搜算入骨[89]。窖镪数百，惟恐人知，故衣败絮、啖糠秕以示贫[90]。亲友偶来，亦曾无作鸡黍之事。或言其家不贫，便目作怒[91]，其仇如不共戴天[92]。暮年，日餐榆屑一升[93]，臂上皮摺垂一寸长，而所窖终不肯发。后渐羸[94]。濒，两子环问之，犹未遽告;迨觉果危急，欲告子，子至，已舌蹇不能声[95]，惟爬抓心头，呵呵而已。后，子孙不能具棺木，遂藁葬焉。呜呼!若窖金而以为富，财大帑数千万[96]，何不可指为我有哉?愚已!

　注释：

　[1]保定：明清府名，治所在今河北省保定市。

　[2]雄：称雄，数第一。

　[3]靳：吝惜。

　[ 4]假贷：借贷。常：此从二十四卷抄本，底本作“尝”。

　[5]词旨：词意，指言谈意趣。清洒：清雅、洒脱，谓不落俗套。[6]总角：指儿童时代。古代男女十五岁前于头顶两旁束发为两结，称总角。角，小髻。

　[7]叔之：称宫为叔父。

　[8]发贴地砖：揭开房内铺地的砖。

　[9]行稚：作事带孩子气。

　[10]昵：亲热。

　[11]谈：设宴聚谈。曹操 《短歌行》：“契阔谈，心念旧恩。”

　[12]年既暮：到了晚年。

　[13]割亩得直：卖田得钱。直，通“值”。

　[14]备鸡黍：筹措好饭菜;谓殷勤待客。《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”

　[15]凶具：指棺材。

　[16]经纪：经营料理。《三国志·魏志·朱建平传》：“初，颍川许攸、锺繇相与亲善，攸早亡，子幼，繇经纪其门户。”

　[17]德之：感激他。

　[18]暗陬：室内暗角。陬，隅，角落。

　[19]作苦：作业劳苦。

　[20]典质：典当。

　[21]经理：义同经纪。

　[22]去如黄鹤：谓一去不回。唐崔颢《黄鹤楼》诗：“黄鹤一去不复返。”

　[23]无极：县名。明清属直隶正定府，即今河北省无极县。[24]素封：富户，财主。

　[25]讣 (fù赴)：讣文，报丧书。

　[26]曲原之：曲意原谅他。

　[27]服除：服丧期满。旧制：父母，子女穿孝服三年，称服丧。期

　满脱去丧服，称除服、满服。

　[28]衣履穿敝：衣敝履穿，谓衣服破损，鞋子磨穿。

　[29]斥门者不纳：令守门人不让进门。斥，严词告诫。

　[30]寄语：传话，转告。

　[31]三百：三百文铜钱。

　[32]俾诣富贵者求助焉：此从二十四卷抄本，底本无“诣”字。

　[33]曾无契保：从来没有立借契、找保人。曾，从来、一向。[34]责负：讨债。责，谓索求、讨取。负，负欠、债务。

　[35]闻其事：此从青本，底本无“事”字。

　[36]窃不直之：内心认为父亲无理。直，合理。

　[37]曲谕：婉言劝说。

　[38]炮烙：本是殷纣王所用的一种酷刑，详《李伯言》注。这里指寇盗所用的烧灼之刑。

　[39]荏苒：形容时间推移、渐进。晋张华 《励志诗》：“日与月与，荏苒代谢。”

　[40]西贾 (gǔ古)：西路商人。

　[41]解颐：露出笑容。

　[42]迕足：碰脚，碍脚。

　[43]朱提(shí时)：据《汉书·食货志》及《地理志》，朱提本山名，在今云南昭通县境，山出佳银，名朱提银，其值较他银为重。后遂以朱提为佳银的代称。

　[44]白金：白银。下文“白镪”，义同。

　[45]故第：此从二十四卷抄本，底本作“故地”。东家：东邻。

　[46]巨万：万万。形容极大数目。《史记·司马相如传》：“治道二岁，道不成，士卒多物故，费以巨万计。”索隐：“巨万犹万万也。”[47]刻志：刻苦励志。下帷：放下书室帘幕;指专心苦读。

　[48]躬赍(jī基)：亲自携带。

　[49]耀：光彩显赫。

　[50]款洽：犹款接;指款待和赠予。款，款待。洽，濡;指赙赠。

　[51]耗：音耗，消息。

　[52]存问：问候，慰问。

　[53]闳(hàn óngb汗宏)峻丽，宅门高大华美。闳，里门，即临街之院门。《左传·襄公三十一年》：“高其闳，厚其墙垣，以无忧客使。”，据青柯亭刻本，底本作“门”。

　[54]通：通禀主人。

　[55]温色卑词：面色温和，措辞谦卑。

　[56]耳舍：正屋 (堂屋)两旁的小屋，加人面之两耳，通称耳房。[57]觐：拜会。相见的敬辞。

　[58]酒一盛 (chéng成)，馔二簋(guǐ轨)：犹言酒一壶，饭菜两盘。形容接待俭薄。盛和簋是古代容器的名称，这里指盛饭菜的器皿。[59]趣(cù促)装：促装。趣，通“促”。

　[60](fù付)囊：盛衣物的包裹。

　[61]敛避：抽身躲避。敛，敛迹。

　[62]奸(guǐ轨)：歹徒。《国语·晋语》：“乱在内为宄，在外为奸。”

　[63]舅氏：舅父。某：仆妇自称。

　[64]参差 (cěn ī)：差池，闪失。

　[65]着帔(pèi佩)顶髻：身着彩帔，头挽高髻。帔，豪门富室的便服，绣有团花，女帔长仅及膝。着帔挽髻，表示已婚富贵之家，就黄母眼中看来，与在家时妆扮迥然不同。

　[66]嘤咛：娇语声;指细声吩咐。

　[67]金椅床：饰金的躺椅。椅床，又名椅榻，现在叫躺椅。《新五代史·景延广传》：“延广所进器物：鞍马，茶床、椅榻，皆裹金银，饰以龙凤。”

　[68]置双夹膝，躺椅两侧各放一小型竹具。夹膝，旧时置于床席间用以放置手足的竹制取凉用具。其形制不一，有竹夹膝、竹夫人、竹姬、竹奴等称呼。

　[69](yuè月)茗：泡茶，沏茶。

　[70]“各以隐语”句：此时母女未公开相认，所以在奴婢面前各以隐语问候。

　[71]子母：犹言母女。子，可兼指男女。

　[72]促膝：膝盖靠近;指接坐交谈。

　[73]何物村妪：什么村老婆子。何物，什么东西。轻鄙人的话。

　[74]瓜葛：疏亲。蔡邕《独断》下：“四姓小侯，诸侯冢妇，凡与先帝先后有瓜葛者……皆会。”瓜和葛都是蔓生植物，彼此牵连，故有此喻。

　[75]上手谢过：拱手道歉。上手，卒于“上其手”、“下其手”(见《左传·襄公二十六年》)，本是拱手郑重介绍尊贵客人的手势，这里即作抱拳致歉的手势。

　[76]展叙：会见叙谈。展，省 (xǐng)视。

　[77]畜产：犹言畜生。

　[78]寝处之：剥其皮而坐卧之。 《左传·襄公二十一年》：“然二子者譬干禽兽，臣食其肉，而寝处其皮矣。”

　[79]手皴瘃 (cūn úzh村逐)：两手皴裂，生了冻疮。皮肤受冻而皱裂皴，冻疮叫瘃。

　[80]遗 (Wèi位)：赠予。

　[81]汗颜：脸上出汗!形容羞惭。

　[82]小丰：犹“小康”。

　[83]“雍门泣后”四句：意谓富贵之家，衰败以后，昔日受优待的门客往往背恩远去，这种情况令人气愤伤心，宁可闭门索居，不再交友接客。雍门，雍门周，战国齐人，善鼓琴。刘向《说苑·善说》谓雍门周尝以琴见孟尝君。孟尝君曰：“先生鼓琴也，能令文(孟尝君名田文)悲乎?”雍门周引琴而鼓，于是孟尝君“涕泣增哀”，对他说：“先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也。”珠履，代指受优待的门客;底本作“朱履”，此从二十四卷抄本。《史记·春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履。”

　[84]高奉：优裕的供养。

　[85]嫔嫱(pín ángqi贫墙)：嫔和嫱，古代宫廷中的女宫。

　[86]贞异：坚贞卓绝。黄卿，指黄女。卿，昵称。

　[87]孰克：谁能。

　[88]居积取盈：囤积财货，乘时取利。盈，利息。

　[89]搜算：搜刮、算计。入骨：极言其刻薄。

　[90]故：故意。

　[91](chēn琛)目：瞪眼。

　[92]不共戴天：此从二十四卷抄本，底本无“共”字。不与仇人并存于世间。 《礼记·曲礼》：“父之优，弗与共戴天。”

　[93]榆屑：榆皮轧成的碎末。

　[94]羸 (wāng ěi汪垒)：瘦弱。l

　[95]舌蹇：舌头僵滞，难以动转。蹇，蹇涩，僵木。

　[96]大帑 (tǎng淌)：储藏金帛的国库。

　译文：

　从前有个叫柳芳华的人，他的家产相当富有，是远近闻名的大户人家。柳芳华为人慷慨大方，好结交宾朋。因此，他的家里常常聚集着上百号客人。他不仅爱交朋友，而且总是乐于帮助别人。每当朋友有难向他借钱时，他从不拒绝，有些人借了钱不还他也不去索要。柳芳华的许多宾朋都向他借过钱，只有一个叫宫梦弼的陕西客人从未向他乞求过什么。柳宫两人交情很深，宫每次到柳家一住就是一年。柳芳华的儿子柳和，那时还梳着两个小牛角辫，他管宫梦弼叫叔叔。每天放学回来，宫梦弼便同他一起玩耍、做游戏。他们把地砖揭起来，然后往地下埋石子。这些石子在他们眼里就是金子，因此，埋石子也就成了埋金子。这种埋金子的游戏他们老玩不够，到后来，他们把五栋房子几乎都埋遍了。不少客人都笑宫梦弼行为幼稚，宫却不以为然，柳和对他则比对其他客人亲热得多。后来，柳家渐渐衰落，再也不能满足众多客人的要求。于是，柳家的宾客也就渐渐稀少，最后只剩下十几个人。柳芳华一辈子重情义，他晚年时，家境更加衰败，他硬是卖田卖地来招待客人。这时，柳和也长大了，他受父亲的影响，花钱大方，把朋友看作亲兄弟。

　不久，柳芳华病逝了，柳和没钱办丧事，宫梦弼便拿出自己的钱为柳家料理后事。柳和对他很感激，便将家里的事托付给他管理。宫梦弼每次从外面回来都要带回一些瓦片，把它们放在房子的黑旮旯里。这些瓦片有什么用?柳和不明白，别人也都不明白。有一天，柳和对宫梦弼诉苦，说家里太穷，什么事也做不了。宫劝导说："你不知道过苦日子的艰难，不要说现在没钱，就是给你一千两白银，你也能马上花光。男子汉怕什么穷?不能自立才是最可怕的。"过了不久，宫要回自己的家。柳和希望他早点回来，宫答应了。宫走了以后，柳和不会持家，家里穷得饭都吃不饱，原来的家当差不多卖光了。柳和天天盼着宫梦弼回来，但宫却销声匿迹，不知去向。

　当初，柳和出生时，柳家家业兴旺，称富一方。柳家和邻县一个大户人家黄家订下亲事。后来，黄家听说柳家变穷了，便有二心。柳芳华去世时，黄家不来吊丧。柳和服丧期满后，母亲叫他去黄家商量婚期，希望黄家能给予同情和照顾。但柳和赶到黄家时，黄家竟将他拒之门外，并让守门人转告他："回去筹备百两银子再来，不然，从此断绝来往。"柳和一听这话伤心得痛哭起来。黄家对门的一个刘老太婆可怜他，留他吃了饭，还送给他几个钱，叫他赶紧回家。柳和的母亲听说黄家翻脸不认人，又悲又气。想来想去，她只好叫儿子到一些富贵人家求助，因为柳家过去都接济过他们，他们欠柳家的钱柳家根本没去要过。但柳和说："过去他们和我们柳家交往是因为柳家有钱，如果我现在坐着高车大马去，借一千两银子也不难，但现在我们衣衫褴褛，人家根本瞧不起。谁还想起过去柳家对他们的恩惠，想起过去的那份情谊呢?况且父亲给人钱财，从来没有立过契约或找个保人，现在连讨债的凭证也没有啊。"在母亲的强求下，柳和只好出门求助，但二十多天都没借到一文钱，后来只有一个演戏的门客送来一两银子。想到世态这般炎凉，柳和母子都深深地绝望了。

　话说黄家姑娘这时已长大成人。她听说父亲因为柳家变贫穷而拒绝柳和求婚，心中十分不满。黄家要把她嫁给别人，她哭着对家人说："柳郎不是生下来就穷的，假如现在他家里比过去还要富，那我们家会把我许给别人吗?只是由于贫穷而抛弃柳郎，这不仁义!"父亲再三规劝，她始终不变心。她的父母见女儿这般执拗，都很生气，早也骂晚也骂。但姑娘不予理睬，她深信自己的态度是对的。不料，过了不久，黄家遭盗贼抢劫，黄氏夫妇差一点被盗贼，家中的财物被洗劫一空。黄氏夫妇只得过起清贫生活，但他们是多么怀念从前的富裕生活啊。

　一晃三年过去了，黄家的贫困状况一点儿也没改变。有个西方商人听说黄家姑娘长得很漂亮，愿意拿出五十两银子作聘礼，要娶黄姑娘为妻。她的父母为贪这些钱就一口答应了。黄姑娘得知这一消息后，非常气愤。她悄悄换了一身衣服，把脸涂成黑灰色，当夜逃出了家门。

　一个姑娘家逃出家门，无依无靠，只好沿途乞讨。就这样，黄姑娘整整走了两个多月，才找到柳和家。柳母从未见过她，所以当她满身尘土、穿着脏兮兮的衣衫走进柳家时，柳和的母亲把她当成乞丐，姑娘哭哭啼啼说出了事情的经过，柳母听了以后很感动，与姑娘抱头痛哭一场。柳母亲自为姑娘准备热水，姑娘经过梳洗之后，变得肌肤白嫩，光彩照人。柳和母子非常高兴。过了些日子，柳母为柳和举行了一个简单的婚礼，从此，一家三口相依为命，日子过得虽清贫却充满着幸福。由于家里穷，他们一天只能吃一顿饭，柳母流着眼泪说："我和柳和本该如此，可怜的是，苦了我的好儿媳。"黄姑娘笑着安慰婆婆："儿媳出门乞讨时，什么苦都吃过了。

　现在我们的日子虽然也很清苦，但比起乞讨要强百倍、千倍，我觉得很幸福。"柳母听了以后，为有这样一个好儿媳高兴，一家人虽苦犹甜，连周围的人都很羡慕。有一天，黄姑娘到一间空房子里去，见院里长满了荒草，走进室内，见里面落满了尘埃。在一个暗角里，她发现有一大堆东西，用脚一踢，感觉那些东西很硬，拣起来擦去灰尘一看，竟是银子。她大吃一惊，赶忙跑去告诉柳和。柳和也觉得诧异，他们把黑旮旯里的东西全搬出来，它们都是货真价实的银锭。柳和这才想起，这些银子原来不过是宫梦弼叔叔当年在这里作客时从外面拣回来的瓦片。没料到，当年的瓦片而今变成了银子!柳和还记起，小时候，宫叔叔常跟他一起玩耍埋金子的游戏，难道当年埋的那些石头瓦片如今都成了银子?想到这里，柳和不由得心急起来。原来，因为家贫，他家的房子已典给别人了。他和妻子商量怎么办，妻子说赶紧把房子赎回来。于是，柳和夫妇连夜找到那人家，用一些银子把房子赎了回来。进房屋一看，柳和很失望，他家过去的地砖而今大多都已残破，当年埋的石子有不少就露在外面，看来奇迹是不会发生了。可是，当柳和揭开地砖，掏出地下的石子时，柳和还是惊呆了：银子，闪闪发光的银子!就这样，一夜之间，柳和成了百万富翁。他们赎回田产，装饰住房，买奴仆。柳和立志发愤，刻苦读书，他说："我要是不能自立，对不起宫叔叔!"功夫不负有心人。三年后，柳和终于考中了举人。柳和没有忘记当年帮助过他的刘老太婆。于是，他带上银两，亲自去答谢。柳举人穿戴整齐，光彩夺目，他的十几个奴仆也都骑着高头大马。一行人来到刘老太婆家，让刘老太婆吃了一惊。她只有一间房子，柳和就坐在床沿上同她说话。外面人喊马叫，满巷子都听得到，对面的黄家也听得清清楚楚。

　黄氏夫妇自从女儿出走以后，家境一天不如一天。西方商人的彩礼他们早已花掉，只好卖房子还债。这时，他们穷得和当年的柳和一样。听说原来的`女婿富了，他们不好意思见面，只得闭门叹息。刘老太婆叫人买了酒菜款待柳和，她一个劲地称赞黄家姑娘的贤德，只是不知道她逃到什么地方去了。刘老太婆问柳和成家了没有，柳和说成家了。吃完饭，柳和邀请刘老太婆去他家作客。刘老太婆同柳和一道乘车回家，黄姑娘被一群丫鬟簇拥着出来见客，刘老太婆开始都没认出来，当她得悉柳和的妻子正是黄姑娘时，又惊又喜。刘老太婆住了几天后才返回家。她回去后赶紧到黄家报信，告诉他们黄姑娘的消息，并说黄姑娘很关心父母的情况。黄氏夫妇又惊喜又惭愧，想去看女儿，又担心遭柳和冷遇。他们没想到自己会落到这等地步，悔不该当初以物取人，以致今天不得不咽下悔恨的苦水。

　扩展：

　《聊斋志异》简介

　《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。

　全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

　作者简介

　蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。

　中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。蒲松龄生前，《聊斋志异》已引起周边人们的兴趣。《聊斋志异》刊行后，遂风行天下。在其后一个时期里，仿效之作丛出，造成了志怪传奇类小说的再度繁荣。许多篇章不断被改编为戏曲、**、电视剧，影响是深远的。《聊斋志异》还很早便走向了世界，蒲松龄为中国、为世界创造了宝贵的精神财富。

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《聊斋志异之王六郎》原文及译文

《聊斋志异之王六郎》原文及译文

　引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是我为你带来的《聊斋志异之王六郎》原文及译文，希望对你有所帮助。

　原文

　许姓，家淄之北郭[1]，业渔。每夜，携酒何上，饮且渔。饮则酹地[2]，祝云[3]：?河中溺鬼得饮。?以为常。他人渔，迄无所获，而许独满筐。一夕，方独酌，有少年来，徘徊其侧。让之饮，慨与同酌。既而终夜不获一鱼，意颇失。少年起曰：?请于下流为君驱之[4]。?遂飘然去。少间，复返，曰：?鱼大至矣。?果闻唼呷有声[5]。举网而得数头，皆盈尺。喜极，申谢[6]。

　欲归，赠以鱼，不受，曰：?屡叨佳酝[7]，区区何足云报。如不弃，要当以为长耳[8]。?许曰：?方共一夕，何言屡也?如肯永顾，诚所甚愿;但愧无以为情。?询其姓字，曰：?姓王，无字[9]，相见可呼王六郎。?遂别。明日，许货鱼，益沽酒[10]。晚至河干[11]，少年已先在，遂与欢饮。饮数杯，辄为许驱鱼。

　如是半载。忽告许曰：?拜识清扬[12]，情逾骨肉。然相别有日矣。?语甚凄楚。惊问之。欲言而止者再，乃曰：?情好如吾两人，言之或勿讶耶?今将别，无妨明告：我实鬼也。素嗜酒，沉醉溺，数年于此矣。前君之获鱼，独胜于他人者，皆仆之暗驱，以报酹奠耳。明日业满[13]，当有代者，将往投生。相聚只今夕，故不能无感。?许初闻甚骇;然亲狎既久，不复恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：?六郎饮此，勿戚也。相见遽违，良足悲侧，然业满劫脱[14]，正宜相贺，悲乃不伦[15]。?遂与畅饮。因问：?代者何人?曰：?兄于河畔视之，亭午[16]，有女子渡河而溺者，是也。?听村鸡既唱，洒涕而别。明日，敬伺河边，以觇其异。果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上[17]，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。当妇溺时，意良不忍，思欲奔救，转念是所以代六郎者，故止不救。及妇自出，疑其言不验。抵暮，渔旧处。少年复至，曰：?今又聚首，且不言别矣。?问其故。曰：?女子已相代矣;仆怜其抱中儿，代弟一人，遂残二命，故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶?许感叹曰：?此仁人之心，可以通上帝矣。?由此相聚如初。数日，又来告别。许疑其复有代者。曰：?非也。前一念恻隐[18]，果达帝天。今授为招远县邬镇土地[19]，来日赴任。倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻[20]。?许贺曰：?君正直为神，甚慰人心。但人神路隔，即不惮修阻，将复如何?少年曰：?但往，勿虑。?再三叮咛而去。

　许归，即欲冶装东下。妻笑曰：?此去数百里，即有其地，恐土偶不可以共语[21]。?许不听，竟抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅[22]，问祠所在。主人惊曰：?得无客姓为许?许曰：?然。何见知?又曰：?得勿客邑为淄?曰：?然。何见知?主人不答，遽出。俄而丈夫抱子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。许益惊。众乃告曰：?数夜前，梦神言：淄川许友当即来，可助以资斧[23]。祗候已久[24]。?许亦异之，乃往祭于祠而祝曰：?别君后，寤寐不去心[25]，远践曩约。又蒙梦示居人，感篆中怀[26]。愧无腆物[27]，仅有卮酒[28];如不弃，当如河上之饮。?祝毕，焚钱纸。俄见风起座后，旋转移时，始散。夜梦少年来，衣冠楚楚，大异平时。谢曰：?远劳顾问[29]，喜泪交并。但任微职，不便会面，咫尺河山[30]，甚怆于怀。居人薄有所赠，聊酬夙好[31]。归如有期，尚当走送。?居数日，许欲归。众留殷勤，朝请暮邀，日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬抱襆[32]，争来致赆[33]，不终朝[34]，馈遗盈橐。苍头稚子毕集[35]，祖送出村[36]。歘有羊角风起[37]，随行十余里。许再拜曰：?六郎珍重!勿劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故人嘱也。?风盘旋久之，乃去。村人亦嗟讶而返。许归，家稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其灵应如响云[38]。或言：即章丘石坑庄。未知孰是。异史氏曰：?置身青云[39]，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介[40]，宁复识戴笠人哉[41]?余乡有林下者[42]，家綦贫[43]。有童稚交[44]，任肥秩[45]。计投之必相周顾。竭力办装，奔涉千里，殊失所望;泻囊货骑[46]，始得归。其族弟甚谐，作月令嘲之云： ?是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声[47]。?念此可为一笑。?

　注释

　[1]淄之北郭：指淄川县城北郊。淄，淄川县，今属山东省淄博市。郭，

　外城，这里指城郊。下文?河?，当指流经淄川的孝妇河。

　[2]酹 (l?i泪)地：浇酒于地以祭鬼神。下文所说?酹奠?，义同。

　[3]祝：祷告。

　[4]下流：河的下游。

　[5]唼呷(z?xiā匝虾)：鱼吞吸食物的声音。

　[6]申谢：道谢。申，陈述，表示。

　[7]叨(tāo涛)：表示承受的谦词。

　[8]要当以为长：意思是将经常为他驱鱼。要当，将要。长，通?常?。

　[9]字：表字。古时男子幼时起名，二十岁左右行冠礼，据本名相应之义另起别名，称?字?。《礼记?檀弓上》：?幼名，冠字，?周道也。?

　[10]益沽酒：多买些酒。益，增加。沽，买。

　[11]河干：河岸。《诗?魏风?伐檀》：?置之河之干兮。?干，涯岸。

　[12]清扬：对人容颜的颂称，犹言丰采。《诗?鄘风?君子偕老》：?子之清扬，扬且之颜也。?朱熹注：?清，视清明也;扬，眉上广也;颜，额角丰满也。?

　[13]业满：佛家语，谓业报已满。业，业报，谓所行善恶，必将得到相应的报应。此指恶业，受苦、为善与之相抵，即是业满。[14]劫脱：劫难得以脱免。劫，梵语音译?劫波?的略语。佛教对?劫?解释不一;世人多借指命定的难以逃脱的灾难。

　[15]不伦：谓当喜而悲，不合情理。

　[16]亭午，正午，中午。

　[17]儿抛岸上：此据二十四卷抄本，原无?上?字。

　[18]一念恻隐：一点同情之心。恻隐，同情，怜悯。《孟子?公孙丑上》：?今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。?

　[19]招远县邬镇土地：招远县，今属山东省。邬镇，村镇名。土地，土地神，古称?社神?。《通俗编?神鬼》：?今凡社神，俱呼土地。?旧俗村民祭祀土地神，祈求年丰岁熟。

　[20]勿惮 (dān担)修阻：不要怕路远难往。惮，怕。修阻，路远难行。

　[21]土偶：泥塑神像。

　[22]息肩逆旅，住在旅馆里。息肩，放下肩上担子，指止息。逆旅，迎止宾客之处，即旅店。逆，迎。

　[23]资斧：路费。《易?旅》：?旅于处，得其资斧。?

　[24]祗候：恭侯。

　[25]寤寐不去心：犹言日夜思念。寤，醒来时;寐，睡着时。《诗?周南?关雎》：?窈窕淑女，寤寐求之。

　[26]感篆中怀：感激之情，铭记于心。篆，刻。中，心。

　[27]腆 (tiān填)物：丰厚的礼物。腆，丰厚。

　[28]卮酒：酒一卮。卮，酒器，容量四升。

　[29]顾问：亲临看望。

　[30]咫尺河山：近在咫尺，如隔河山。

　[31]夙 (s?素)好，旧交;指昔日交好之情。

　[32]折柬抱襆：拿着礼帖，抱着礼品。柬，通?简?。折简，即折半之简，意为便笺，以之书写礼帖。后指裁纸写信。此指裁纸。襆，包袱，此指札品包裹。

　[33]致赆(j?n尽)：送行赠礼。《孟子?公孙丑下》：?行者必以赆。?赆，以财物赠行者。

　[34]不终朝 (zhāo招)：不出一个早晨。朝，早晨。

　[35]苍头：这里指老者。

　[36]祖送：饯行送别。祖，祭名，出行以前祭祀路神。《诗?大雅?韩奕》：?韩侯出祖，出宿于屠。显父饯之，清酒百壶。?引申为敬酒饯行。

　[37]羊角风：旋风。《庄子?逍遥游》：?搏扶摇羊角而上者九万里。?迷信以为鬼神驾旋风而行，此指六郎在隐形送行。

　[38]灵应如响：意思是十分灵验，有求必应。响，应声、回响。

　[39]置身青云：此处指王六郎高升为土地之神。《史记?范雎蔡泽列传》：?须贾顿首言罪，曰：?贾不意君能自致于青云之上。?青云，指高空，喻指高官显位。

　[40]贵介：地位高贵的大人物。《左传?襄公二十六年》：?王子围寡君之贵介弟也。?介，大。

　[41]戴笠人：指贫贱时结交的故人。戴笠，指处于贫贱的地位。周处《风土记》：?越俗性率朴，初与人交，有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日和逢下车揖：我步行，君乘车，他日相逢君当下。

　[42]林下者：指乡居不仕之人。

　[43]綦 (qī其)贫：十分贫穷。綦，甚。

　[44]童稚交：幼年时结交的朋友。

　[45]肥秩：肥缺。秩，旧指官吏的俸禄，也指官位品级。

　[46]泻囊货骑 (j?寄)：花空钱袋，卖掉坐骑。囊，指钱袋。

　[47]?作月令?七句：月令，《礼记》篇名，记述每年农历十二个月的时令、行政及相关事物。这里模拟?月令?的文式，写这位林下者的可笑遭遇，是诙谐讽世的游戏笔墨。?貂帽解，伞盖不张?，指羞惭丧气，不再摆排场。?马化为驴?，指盘川不足，只好卖掉马，换头驴骑回来。?靴始收声?，从此收心，不再着靴外出干求了。

　译文

　有个姓许的，家住淄川县城北，以打鱼为生。他每天傍晚总要带酒到河边去，边喝酒边打鱼。而喝酒前，又总是先斟上一盅祭奠一下，并祷告说：?河中的溺鬼，请来喝酒吧!?这样便习以为常。其他人往往打鱼很少，而他每天都打满筐的鱼。

　一天傍晚，许某刚刚独自饮酒，见一少年走来，在他身边转来转去。许某让他同饮，少年也不推辞，二人便对饮起来。这一夜竟连一条鱼也未能打到，许某很有些丧气。少年起立躬身说：?我到下游为你赶鱼。?说罢，朝下游飘然走去。一会儿，少年回来说：?大群鱼来了!?果然听到有许多鱼吞吃饵食的声音。许某便撒网，一网捕了十数尾尺把长的大鱼。他非常高兴，对少年深表感谢。少年欲走，许送鱼给他，少年不要，并说：?屡次喝你的好酒，这点小事怎能提到感谢呢?如您不嫌麻烦，我将常来找您。?许某说：?才相见一晚，怎说多次?你如愿来相助，我是求之不得，可我怎样报答你的情意呢?于是便问少年姓名。少年说：?我姓王，没有名字，你见面就叫我王六郎吧。?说罢，便告辞而去。

　次日，许某将鱼卖掉，顺便多买了些酒。当晚，许某来到河边时，六郎早已先在等候，二人便开怀畅饮。饮几杯后，六郎便为许某赶鱼。就这样半年过去了。一天，六郎忽然对许说：?你我相识，情同手足，可是，咱们马上就要分别了。?说得很是悲伤。许某甚为诧异，问六郎为何这样，六郎考虑再三，才说：?你我既然亲如兄弟，我说了你也不必惊讶。如今将要分别，无妨如实告知：我实际是一鬼，只因生前饮酒过量，醉后溺水而，已经好几年了。以前你之所以捕到比别人更多的鱼，都是我暗中帮你驱赶，以此来酬谢奠酒之情。明日我的期限已满，将有人来代替我，我将要投生于人间，你我相聚只有今晚了，所以我不能平静。?许某听了起初了分害怕，然而，因为长期相处，不再恐怖，反而难过起来。于是，他满满斟了一杯酒捧在手中说：?六郎，我敬你这杯酒!望你饮了不要难过。你我从此不能相见，虽很伤心，但你由此解脱灾难，我应该祝贺你。不要悲伤，应该高兴才是!?于是，二人继续畅饮。许问六郎：?何人来相替?六郎说：?兄长明天可在河边阴处等候，正当午时，有一女子渡河，溺水而，即是替我之人。?二人听到村鸡鸣叫，方洒泪而别。

　次日，许在河边暗暗观看，会发生什么事情。中午时，果有一怀抱婴儿的妇女，到河边便坠入水中。婴儿被抛在岸上，举手蹬脚地啼哭。妇女几次浮上沉下，后竟又水淋淋地爬上河岸，坐在地上稍稍休息后，抱起婴儿走了。

　当许某看到妇女掉入水中时，很不忍心，想去相救，但一想这是六郎的`替身，才打消救人的念头。当又看到妇人未溺，心中怀疑六郎所言有些荒唐。

　当晚，许某仍到原地去打鱼，而六郎早已在那里，说：?现在又相聚了，可暂先不说分别的事。?许某问六郎白天的事，六郎说：?本来那女子是替我的，但我怜她怀中婴儿，不忍心为了自己一人而伤两个人的性命。因此，我决定舍弃这个机会，但又不知何时再有替的人。也许是你我缘分未尽啊。?许某慨叹地说：?你这种仁慈之心，总可感动上帝的。?从此，二人一如既往，饮酒捕鱼。

　过了几天，六郎又来向许某告别，许以为又有替六郎之人。六郎说：?不是的，我前次之好心果然感动了上帝，因而招我为招远县邬镇的土地。明日要去赴任，如你不忘咱俩的交情，不要嫌路远，去招远看我。?许某祝贺说：?贤弟行为正直而做了神，我感到十分欣慰。但人和神之间相隔遥远，即使我不怕路远，又怎样才能见到你呢?六郎说：?只管前往，不要顾虑。?再三嘱咐而去。

　许某回到家，便要骨办行装东下招远。他妻子笑着说：?这一去几百里路，即使有这个地方，恐怕和一个泥偶象也无法交谈。?许某不听，竟然去了招远。问当地居民，果然有个邬镇。他找到了邬镇，便住进一个客店，向主人打听土地祠在什么地方。主人惊异地说：?客人莫非姓许?许某说：?是的，但是您怎么知道?店主人又问：?客人莫非是淄川人?许某说：?是的，然则您又是怎么知道的?店主人并不回答，很快地走出去。过了一会，只见丈夫抱着小儿，大姑娘小媳妇在门外偷看，村里人纷纷到来，围看许某，如四面围墙一般。许某更为惊异。大家告诉他说：?前几夜，梦见神人来告知：有一个淄川姓许的人将来此地，可以给些资助。因而在此等候多时。?许某甚为奇怪，便到土地祠祭祀六郎，祷告说：?自从与你分别后，睡梦中都铭记在心，为此远道而来赴昔日之约。又蒙你托梦告知村里人，心中十分感谢。很惭愧我没有厚礼可赠，只有一杯薄酒，如不嫌弃，当如过去在河边那样对饮一番。?祷告毕，又烧了些纸钱。顷刻见到一阵旋风起于神座之后，旋转许久才散去。

　当夜，许某梦到六郎来到，衣冠楚楚的，与过去大不相同。六郎致谢道：?有劳你远道而来看望我，使我又欢喜又悲伤。但我现在有职务在身，不便与你相会，近在咫尺，却如远隔山河，心中十分凄怆。村中人有微薄的礼物相赠，就算代我酬谢一下旧日的好友。当你回去的时候，我必来相送。?

　许某住了几天，打算回家，大家殷勤挽留，每天早晚都轮流作东道主为许某饯行。许坚决告辞，村中人争着送来许多礼物，为他充实行装。不到一天，送的礼物装满行囊，男女老少都聚集来进许出村。忽然刮起一阵旋风，跟随许某十余里路。许对着旋风再拜说：?六郎珍重，不要远送了。你心怀仁爱，自然能为一方百姓造福，无需老朋友嘱咐了。?旋风又盘旋许久，才离去。村中的人也都嗟叹着返回了。

　许某回到家里，家境稍稍宽裕些，便不再打鱼了。后来见到招远的人，向他们打听土地的情况，据说灵验得像传说的那样，远近闻名。 ;

促织的原文和全文翻译

促织

蒲松龄?〔清代〕

宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。

邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲。妻曰：“何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。

时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若。后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉。旁一蟆，若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。

成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。

成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰，大惊曰：“业根，期至矣！而翁归，自与汝复算耳！”儿涕而出。

未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。

村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。

翼日进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。

异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”

译文

明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他一直供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。

县里有个叫成名的人，是个念书人，长期未考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻。他妻子说：“有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的的收获。”成名认为这些话对。就从早上出去晚上回家，提着竹筒丝笼，在毁坏的墙脚、荒草丛生的地方，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，?终究没有找到。即使捕捉到二、三只，也是又弱又小不符合规格。县官严定期限，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了。在床上翻来覆去只想自杀。

这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名妻子准备了礼钱去求神。只见红妆的少女和白发的老婆婆，挤在门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室挂着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了又拜。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。?一会儿，室内丢一张纸条出来，上面写着求神的人心中想问的事，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子掀动，一片纸抛落下来。拾起看，不是字而是一幅画：当中绘着殿阁，像寺院；（殿阁）后面的山脚下，奇形怪状的石头到处横卧，在丛丛荆棘中，一只蟋蟀藏在那里；旁边一只蛤蟆，像要跳起来的样子。她展开琢磨，不能理解。但是看到上面画着蟋蟀，暗合自己的心事，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。

成名反复思索，恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的；然而心力、视力、听力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆（已经）跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金**的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。

成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就了。孩子害怕了，就哭着告诉母亲，母亲听了，（吓得）面色灰白，大惊说：“祸根，你的期到了！你父亲回来，自然会跟你算帐！”孩子哭着跑了。

不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是看到蟋蟀笼子空着，成名就急得气也吐不出，也不敢再追究儿子的责任。从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚举起，却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小，看不上它。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它，形状像蝼蛄，梅花翅膀，方头长腿，觉得好像还不错。他高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。

村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。

第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，（大家）越发觉得出奇。皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比世代做官的人家还阔气。

我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！唯独这个叫成名的人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”

注释

1.宣德：明宣宗年号（1426-1435）。

2.尚：崇尚，爱好。

3.西：这里指陕西。

4.华阴令：华阴县县官。

5.才：（有）才能。这里指勇敢善斗。

6.责：责令。

7.里正：里长。

8.游侠儿：这里指游手好闲、不务正业的年轻人。

9.昂其直：抬高它的价钱。直，通“值”。

10.居为奇货：储存起来，当作稀奇的货物（等待高价）。居，积、储存。

赏析

《促织》是按事物发展的自然顺序记叙的，情节曲折多变，故事完整。本篇小说从总体看是按开端、发展、高潮、结局四部分记叙的。在本文之后又加上“异史氏曰”的一段作者评论。《聊斋志异》在小说后面常有作者对所写的人和事作出的评价，是作品的附带部分。

作品背景

蒲松龄作《聊斋志异》，古书有载：“相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携大磁罂，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔，见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟。必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰。如是二十余寒暑，此书方告蒇。故笔法超绝。”《聊斋志异》全书十二卷，四百八十八篇，通过花妖鬼怪故事，人神鬼相杂、幽明相间的艺术画面，揭露封建社会的黑暗和官场的罪恶，讽刺科举制的腐朽和弊端，歌颂男女青年的纯真爱情，批判了不合理的婚姻制度。作品继承和发扬了六朝志怪小说和唐传奇小说的艺术传统，既具有浓厚的浪漫主义色彩，又给人以现实主义的真实感。构思奇特，幻异曲折，跌宕多变，刻画细腻，文笔洗练。其思想和艺术成就，标志着中国文言短篇小说创作达到一个新的高峰，在中国文学史上占有很高地位。

作者

蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。