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《我的女儿出嫁了》迎老长沙主题婚礼，复古氛围见证翁婿幸福交接

老长沙主题婚礼复古来袭，幸福无限工作室迎来首场甜蜜挑战

本期节目的新娘彭高唱和新郎任思齐是一对选择结束北漂生活回到家乡长沙定居的小夫妻，为了让他们感受到这个城市的美好，幸福无限工作室特意定制了一场老长沙主题复古婚礼。作为幸福无限工作室策划的首场婚礼，成员们均以自己所长为婚礼出谋划策，同时也投身于婚礼的执行中。

主理人蔡国庆不仅需要负责本次婚礼的统筹，更是首次担任婚礼司仪，在婚礼前期一遍遍理顺主持词，确保这场仪式万无一失。而?惊喜官?大张伟则是发挥所长，负责调试音响，帮助新郎新娘修改音乐细节，营造浪漫的婚礼氛围。除此之外，大张伟还与白举纲一齐组成?伴郎团?，帮助新郎在接亲中通过重重考验。

沈梦辰则是以伴娘的身份照顾起了新娘在婚礼过程中的大小事，也反复确认彩排细节。资深婚礼策划师胡婧文则悉心确认场地布置并控场流程。婚礼现场无小事，大家在各司其职全情投入这场甜蜜挑战的同时，也加深了婚礼的幸福浓度。

本次婚礼以?老长沙复古婚礼?为主题。为此，在婚礼场地的设计上，幸福无限工作室也把新意与心意结合，创造出了专属于新人记忆的复古舞台。主舞台以老长沙街道为背景，镂空舞台的设计 理念 和老长沙的复古灯牌让整个舞台与老长沙的街景融为一体。

此外，从宾客们用餐的餐具到现场装置，工作室都精心设计了复古物件，让老长沙的回忆铺面而来。此外，老长沙主题的婚礼自然少不了地道的长沙美食，闻名八方的湘菜经过大厨的创新和改良，将会调配出怎样惊艳的婚宴菜品？糖油粑粑、口味虾等特色菜品又能否征服新人的味蕾？让我们一起拭目以待。

翁婿交接幸福接力棒，婚礼致辞道出?催婚?背后感人缘由

翁婿三天同住计划中，新娘父亲率真可爱的表现给人留下了深刻的印象。面对?裸婚?、?彩礼?等问题，彭爸爸洒脱表示：?彩礼我还是要，但我只要八十块。八十块钱就是希望你们相互包容体谅，希望你们的婚姻可以打八十分，这已经很了不起。?这一发言已经表露出愿意将照顾女儿的接力棒交给女婿，而在婚礼中，这一幸福交接的仪式将正式上演。

虽然婚礼在即，但彭爸爸直言，心理上还没有做好嫁女儿的准备。他充分尊重女儿对于未来的选择，但作为父亲的他却也免不了满满的失落与不舍。在婚礼致辞时，彭爸爸首次袒露心声，解释自己此前总是催婚的原因，?爸爸妈妈不可能永远陪你，只有你的另一半才能和你白头到老。?

在盼望将女儿嫁出去的言行背后，实际上承载着父母对女儿未来幸福生活的强烈希冀。纵然心中千般不舍，但为了女儿能够找到携手一生的伴侣，一时的狠心放手将成就子女更长远的幸福，这或许便是天下父母共同的默契。本期节目中，婚礼现场还将上演怎样的感人瞬间？幸福无限工作室又会遇到怎样的突发状况？敬请期待本周六（5月14日）晚十点温暖上映的湖南卫视《中国婚礼-我的女儿出嫁了》。

汉族的风俗习惯

作为中国的主体民族，汉族的风俗习惯也是多种多样的，具体体现在服饰、饮食、住行等方面。

1、汉族服饰

在气候较寒冷的地区例如青海一带，汉族人穿皮革、毛制品的较多。

清代年间，富贵人家的男子身穿长袍、马褂，戴瓜皮帽。女子身穿单、夹长衫，裹足穿小尖头布鞋。一般平民穿粗布短袄、褐褂(用羊毛织成的褂子)，羊皮或山羊皮做成长、短皮袄，穿布裤或褐裤，戴黑白毡帽，系腰带，打绑腿。

民国时期，男子着装与清代基本相同，但不留发辫，夏戴瓜皮帽、黑白毡帽，冬戴火车头帽、羊羔皮帽或狐皮帽。男足穿布鞋或自制的连帮带底的船形鞋，妇女穿绣花布鞋。老年妇女为高纂头发型，中青年妇女油花头、饰银簪等首饰，戴银、铜耳坠、戒指和手镯。

1949年后，男子穿中山装或列宁装，妇女留双辫或剪发，不戴首饰，衣着简单。20世纪80年代，服饰日趋时髦，男着西装、茄克衫等；妇女着装不断变化，金、银戒指、耳环、项链等倍受青年妇女的青睐。

2、汉族饮食

汉族食物结构接近回族。面食做法较特殊的有：用鏊烧制的炉馍馍；油炸的张嘴、油锞儿、翻跟头；青稞面烙干粮、锅盔。夏季，乡间喜食荨麻拌汤、韭合、烙饼等。秋粮半成熟后，用青稞麦粒做成麦素，烹油，佐以葱花、盐、香菜等，别有风味，也称“吃青”。

汉族食猪肉、牛肉、羊肉等。特别是“羊羔盖被儿”十分讲究，选肥羊羔一只，宰杀后切成小块，配以调料，用青油炒后，加少许水，上盖一大面饼，温火焖熟，面饼就汤、羊羔肉吃，鲜嫩可口，营养丰富，是款待贵客的佳肴。

汉族人爱喝奶茶、茯茶。每逢喜事要饮酒，请厨师做宴席，有肉八盘、海八盘、十大碗等。

3、汉族住行

汉族住土墙围起的独户四合院庄廓。以前多为土木结构的土屋，以座北向南的北房为主房。主房中间设中堂，放长条桌或面柜。院内砌花园，大门多向南开。室内靠窗做火炕，上铺毡毯供吃饭或歇息。

80至90年代，砖木结构的瓦房逐步代替土屋。1949年前后，室内用铁、铜火盆及牛、马粪做成的粪块或木柴取暖。

20世纪50年代以后，煤大量开采，泥火炉、铁火炉取代火盆。20世纪60年代逐渐以自行车、胶轮大车、卡车为运输工具。20世纪80年代以后，自行车、汽车、托拉机、摩托车等成为普遍的运输工具。

4、汉族婚嫁

1949年前，汉族青年男女结婚遵从“父母之命，媒妁之言”，实行包办婚姻。早婚、童养媳、近亲结婚较普遍。 1953年后，贯彻《婚姻法》，实行婚姻自由，废除包办婚姻、纳妾、童养媳等陋俗。提倡婚事简办，举行集体婚礼，婚礼简单，民风淳朴。

20世纪70年代，提倡计划生育、晚婚晚育。20世纪80年代，随着收入的提高，结婚彩礼逐步升级，迎亲要汽车，家具要组合，衣服要高档。互相攀比之风日盛，虽提倡婚事简办，但成效不大。汉族结婚仪式比较复杂，各个地方会有所不同。

5、汉族生育

汉族人不论生男生女，都会对头胎比较看重。婴儿出生第二天，女婿给岳父母及主要亲戚报喜。第三天用百草花、柏叶、红枣、钱币置水盆，给婴儿洗浴，称“洗三”。

第10天或30天由娘舅家带衣料食品等看望产妇叫“看月”。孩子至百天请长辈剃发，名“过百岁”或“过百禄”，祝贺孩子健康长寿。

6、汉族丧葬

汉族以土葬为主，间有火葬。丧事分“泪丧”和“喜丧”。父母中年去世为“泪丧”。年过花甲逝世称“喜丧”。

人去世后更换新衣，遗体停放正屋中堂3至7天。用白纸或布覆体，红、蓝布片罩面。灵前摆放“倒头献食”，在盆内焚化纸钱。同时，即给亲邻报丧，并请风水先生或长者去相墓破土挖坟穴。

送葬前亲邻吊唁，送挽帐、馒头、大米、花圈、金银斗、钱等。亡人家用丧宴招待亲朋。者儿子戴麻冠，拄丧棒，称“孝子”，儿媳及晚辈妇女穿孝衫。有的请吹鼓手奏哀乐。

送葬前一天，宴请者娘舅和亲邻长辈，“孝子”汇报病情治疗，丧事准备情况，让众亲邻评议平时孝敬好坏。若有忤逆不孝情况，当众批评或体罚，谓之“娘外家说话”。送葬日清晨入殓，子女有“望骨”规矩。

送葬时，“孝子”怀揣家谱，执领魂幡等物品。老人须在太阳未出，前掩埋。葬后3天亲属上坟祭奠，称“全三”。49天、100天和1周年时，亦上坟祭奠。未婚少男、少女，一般火葬后就地埋葬。

7、汉族节日

汉族主要有春节、元宵节、端阳节、中秋节等。春节又称过年。节前杀猪宰羊，准备食品和年货，打扫室内外卫生。除夕贴春联，上坟祭祖。夜晚合家守岁，吃年夜饭，老人给小孩压岁钱。大年初一家族内给长辈拜年。初二开始，亲友互相拜年祝福。

元宵节，有舞龙舞狮，装扮八大光棍、灯官老爷、哑巴拉驴、胖婆娘、踩高跷、小唱等社火节目。

端阳节时，每家门口插杨柳枝，吃粽子、彩蛋、凉面，喝雄黄酒，小孩身佩各种式样的香包。许多家庭去野外会餐，名“踏青”或“踩青”。

中秋节，家家户户用小麦面粉做出有各种图案的月饼或烤制的点心。晚9至10时，在庭院桌子上摆放月饼、西瓜、鲜果等，谓“献月”。年轻人在巷道、场院打响鞭。夜晚还有偷月饼的习俗。

除此之外，还有“正二十”、“二月二”、“十月一”、“腊八”等节日。还有祭奠祖先和佛祖的传统，如“天社(春分日)“、“清明”、“四月八”、“六月六”、“七月十五”、腊月二十三日“祭灶”等活动。

长沙一新郎投诉婚宴上买的五粮液是“假酒”，为何严厉打击下假酒还能横行？

因为利润高，处罚力度轻，很多人贪图便宜。长沙一新郎婚宴购买的五粮液居然是假酒，这下可气坏了，他忍不住前去投诉。要知道我国对于假酒的打击还是非常严厉的，在这种情况下，为什么还是偶尔能够买到假酒呢？

首先，假酒的利润太高，正所谓重赏之下必有勇夫，不法商家利用几块钱一斤的散装白酒进行勾兑，摇身一变就让利润翻了上百倍。面对这种高昂的利润，那怕真的知道属于违法行为，他们也早已经被蒙住了双眼。反正又不是给自己喝，东窗事发到时候一跑了之，谁都找不到他们。甚至有一些商家会用工业酒精进行勾兑，严重损害了消费者的身体健康，连最起码的良知都没有。

其次，相关部门的处罚力度不够。相关部门对假酒贩子还是太过宽容，即便是被抓住，最多是除以一些罚金，但是这些年他们早已经赚得盆满钵满，这点钱在他们眼里根本就不算什么。即便真的有人因为喝假酒而受到损伤，这些酒贩子最多是在里面关上几年。甚至有一些无良商家会装作一副无辜的样子，表示自己购买到了假的原料，将责任一推到底。如果每次都能够从重处罚，相信类似的事情肯定会越来越少。

最后，有些人对于酒的认知很浅，或者是喜欢贪图小便宜。对于很多不懂酒的人而言，根本就不知道如何挑选白酒，这也就给了假酒贩子一些可乘之机。他们会从消费者的心理下手，利用大家对于白酒的认知少出售自己的假酒。还有一些人喜欢贪图小便宜，会选择稍便宜的那一款，没想到却吃了大亏。所以在购买酒时，我们一定要找正规商家或者是专业平台。